curatingYouTube BLOG » Reflektion

our blog is moved!!

ikonoskop — Tue, 08 Nov 2011 10:33:59 +0000

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this blog will be from now on only an archive …

DesktopScreenInterview with constant dullaart

sakrowski — Wed, 18 May 2011 10:21:13 +0000

So ich habe gerade das DesktopScreenInterview mit Constant Dullaart auf unserer Interviewsection und auf youtube freigeschaltet – viel Spass beim ansehen…

on the scene Footage: Friday Protests Across Syria

sakrowski — Sat, 23 Apr 2011 14:09:04 +0000

Ich habe gerade diesen Beitrag auf youtubetrends gesehen und war zu erst verblüfft über die Präsentationsform als Videogrid von 2×2 Videos. Daraufhin und beim gleichzeitigen Abspielen der 4 Videos musste ich darüber nachdenken, was es bedeutetet diese Form der Präsentation zu wählen. Soll der Eindruck verstärkt werden? Reicht ein einzelnes Video nicht? Soll eine ästhetische Aussage getroffen werden? Oder kann man einfach nicht besser das Massenhafte, das Simultane und Parallele dieser Phänomene, Effekte und Ereignisse darstellen? Oder reflektiert diese Darstellungsform auf die Quantität des Dokumentarmaterials? Die Form der Steigerung der Quantitäten ist bezeichnend für unsere moderne Gesellschaft. Das Serielle, die Wiederholung sind ebenfalls fester Bestandteil des Modernen Kunst Kanons. Die Häufung und Gleichzeitigkeit von Werken taucht aber erst in letzter Zeit mit der so genannten MedienKunst auf. Das VideoGrid erscheint als Webseiten-Medienwand, eine Medienwand, die alle nutzen können. Während ich darüber nachdenke, fallen mir die Warhol’schen Disaster Series ein. Diese tragen schon im Namen und auch in ihrer Produktionsform das Serielle in sich. Hinzu kommt heute das Multiperspektivische, in dem auf ein und dasselbe Ereignis durch tausende Geräte geschaut, es von Tausenden im selben Augenblick dokumentiert und die Dokumentation augenblicklich weiter geleitet und verteilt wird. Dies ist sinnlich erfahrbar gewordene kollektive Aneignung eines Phänomens. Der Vorgang der Dokumentation ist gleichzeitig Teilnahme. Die Teilnahme wird oft für viele nur möglich, indem sie die Ereignisse durch die Kamera oder sonstiges Aufzeichnungsgerät betrachten. Einerseits ist dies ein sich in Distanz setzen, andererseits ein überhöhtes Teilnehmen, da es ja eine Dokumentation ist, die die jetzigen Ereignisse sowohl nach hinten (als schon Vergangene) und gleichzeitig nach vorn mit einer im Kollektiv vereinbarten und geteilten Realitätsinterpretation projiziert. Damit verleiht die Dokumentation und das damit verbundene Teilen (share) der persönlichen Teilnahme eine Bedeutung über das individuelle Wahrnehmen hinaus. Das individuelle Wahrnehmen wird insbesondere dann zum Überpersönlichen, wenn die Veröffentlichung nicht nur in privaten, sondern auch in überpersönlichen Kontexten, wie z.B. auf youtubetrends oder als footage in den Nachrichtensendungen der klassischen Medien Verwendung findet. Das individuelle Wahrnehmen wird darüber hinaus bereits im Blick durch das Gerät, durch die Motivation zur Dokumenation von einer affektbeherrschten zu einer ästhetischen Wahrnehmung, die dann zu einer Überpersönlichen wird, wenn die Dokumentation auf den sie bestimmenden Veröffentlichungskontext hin entworfen wird. Dabei egalisieren diese “überpersönlichen” Effekte die einzelnen Dokumentationen, denn im Massenhaften verschwimmt das Originäre naturgemäss. Hier in diesem Fall, aber auch in allen anderen Dokumentationen von Massenbewegungen treffen die Egalisierungseffekte mit dem Sujet zusammen. Denn auch im riot geht die Einzelperson wie auch die Einzelperspektive in der kollektiven Dynamik unter. [Zur Illustration ein Grid von 2010] Es ist noch gar nicht abzusehen wie diese heutige Form der Präsentation und Kommunikation mittels persönlicher bzw. individueller Videos weiter in Politik, Kunst und Leben eingreift. In wieweit sie Anteil an den jetzt geschehenden Veränderungen haben, ist nicht wirklich bestimmbar, dass sie aber Anteil haben, ist sicher! Inwiefern die Darstellung als Grid auf Webseiten wie youtubetrends noch den Einfluss potenzieren ist auch offen. Was das Grid als Darstellungsform hervor hebt, ist die zeitliche Gleichzeitigkeit ähnlicher Ereignisse und die Parallelität der Wahrnehmung an verschiedenen Orten. Das Grid erzeugt in der direkten Relation, über das unmittelbare bildliche Vergleichen ein Gefühl von Solidarität beim Betrachter und konstruiert eine kollektive Identität bei den Produzenten/Teilnehmern. Das simultane, parallele Abspielen potenziert erheblich die Intensität … wäre es möglich ein Grid vom Tsunami oder dem Reaktorunfall von Fukushima zu machen oder würde dies zu weit gehen? Die oben angesprochene Distanz lässt ein ästhetisches Empfinden zu, dass es uns Menschen ermöglicht mit der furchteinflössenden Gewalt der Natur umzugehen :: sie wird zum Naturschauspiel!

* not available in your country

ikonoskop — Tue, 21 Dec 2010 13:11:04 +0000

Nachdem ich gestern zum ersten Mal den/die “sad Tube”

sadTUBE

gesehen hatte (“sadTube” da es doch irgendwie an den
“sad mac” in Design und Funktion erinnert), dachte ich, jetzt ist der Moment mal eine kleine Sammlung dieser “Warnings” zu posten:

Hier ein Beispiel dafür, welche merkwürdige Blüten die Zensur treibt, wenn sie automatisiert wird; da verbietet sie selbst die eigene Werbung bzw. Eigenwerbung. Aber wahrscheinlich ist das die falsche Perspektive und eigentlich sind alle Filme, die Sony produziert oder produziert hat, irgendwie sowieso nur WERBUNG.

Ich finde der “SadTube” drückt ganz gut aus, wie man sich dann so (zensiert) fühlt, deshalb hier ein HowTo_Video um die schlechte Stimmung erst gar nicht aufkommen zu lassen:

Neben den länderspezifischen Sperren, die die unterschiedlichen Rechteverwertungsgesellschaften einrichten, existieren auch noch die Alterssperren
und für diese gibt es ebenfalls unendlich viele HowTo’s um diese zu umgehen, am einfachsten erscheint mir hier die Möglichkeit diese mit Hilfe eines Firefox_plugin’s zu auszuhebeln.
(Siehe Artikel http://www.css-petals.net/post/youtube_video_sperren_umgehen.html3)
Gibt es hier eigentlich auch nationale Unterschiede in den Einstufungen?

Natürlich sollen hier (curatingyoutube.net) auch ein paar künstlerische Projekte erwähnt werden, die sich mit dem Thema auseinander setzen:
Cory Arcangel’s top ten YouTube picks 2008:

Aram Bartholl, Evan Roth, Tobias Leingruber China Channel 0.4.1
(Siehe: surfen wie in china)

4chan: YouTube Porn Day

(Siehe: Anonymous_)

weiterführende literatur: http://en.wikipedia.org/wiki/Censorship_of_YouTube

http://www.nochetwassalz.de/batzlog/2009/01/21/die-youtube-zensur-offensive/

http://www.betterthanslicedbread.info/articles/academic/youtube-blackout-day-19-dec-2008/

http://de.indymedia.org/2009/03/243987.shtml

http://www.brdbasss.de/?p=1556

http://netplosiv.org/20095079/internet-technik/zensur-youtube-sperrt-hitler-aids-video

These were good minutes! And thank you for watching!

ute fischer — Mon, 22 Nov 2010 12:22:57 +0000

Ein Kommentar zu “Filling the Fade”

Erinnern – das Hereinholen der Vergangenheit in die Gegenwart – bedeutet immer auch an einem „Gedächtnis der Formen“ mitzuwirken. Anders ausgedrückt: Erinnerung und Erinnern sind an ein Medium gebunden, mittels dessen sie stattfinden. Eines dieser „Gedächtnismedien“ sind wir selbst. Nicht nur speichern wir Erinnerungen unseres eigenen Lebens, sondern auch die unserer Vorfahren, sichtbar am genetischen Code, in unserer Sprache aber auch in Gesten und Haltungen unseres Körpers oder in Form von emotionalen Mustern, die mehr oder weniger bewusst unsere Sicht auf die Welt beeinflussen. Der ursprünglichste Akt des Erinnerns ist wohl ein mimetischer Akt. Er ist entweder fast so unbewusst und nicht steuerbar wie unser genetisch weitergegebenes „Erinnerungsmaterial“ oder aber ein bewusster Akt, die Weiter- und Wiedergabe von Handlungen und Wissen, das Erinnern im Tun und das Erinnern im Darstellen.
Ein anderes Medium des Erinnerns ist die Sprache. Durch sie formen sich Geschehnisse zu kollektiv erinnerten Ereignissen, zu Geschichten und Erzählungen und wird Erinnerung (mit-)teilbar. Auf diese Weise bildet Sprache laut Halbwachs die Basis gruppenbezogener wie individueller Identitätsentwürfe auf der Grundlage geteilter Erinnerungsmuster. Die mediale Durchdringung von Erinnerung steuert folglich auch unsere Identitätsentwürfe. Das hieße im Grunde, wir sind, was andere schon waren. Erinnern besitzt aber gerade, weil es medial ist, Spielräume, Variationsmöglichkeiten und damit Raum zur Selbstbefragung und der Infragestellung der eigenen Identitätskonstruktion. Mittels Erinnern können wir sein, was andere noch nicht waren, indem wir in Distanz zu unser eigenen Erinnerung treten.

Jede Zeit bringt ihre Erinnerungskultur, d.h. ritualisierte Formen, hervor, in der sich Erinnerung im Zusammenschluss bestimmter Operationen und Darstellungsmodi in Form von Erinnerungsfiguren realisiert. Dabei sind sie von dem sie hervorbringenden Medium beeinflusst. Ein Gang über den Flohmarkt genügt, um sich angesichts zahlreicher Fotoalben analoger Fotografie zu vergegenwärtigen, was das heißt. Das operationelle Moment der Fotografie schleift Erinnerungsfiguren von Festen, Reisen, Hochzeiten usw. ein. Sie bilden einen eigenen Erinnerungskosmos, innerhalb dessen sich die einzelne Erinnerung verorten lässt. Mit dem Wechsel des Mediums verschwinden diese Figuren nicht zwangsläufig. Manche setzen sich fort, wandeln sich, werden vergessen oder erfahren gegebenenfalls eine Art Renaissance. Während einigen Medien allein durch ihre sich verändernde Materialität so etwas wie Erinnerungspatina anhaftet, wodurch sie sich in eine Art „archäologisches Fundstück“ verwandeln, fallen in dem Medium des Netzes Vergangenheit und Gegenwart auf neue Art zusammen. Als Distributions- und zugleich Speichermedium beflügelt es in unvorstellbar hohem Maße die Produktion und Re-Produktion von Erinnerungsfiguren. Dabei speichert es nicht nur generisch originelles Material, sondern konserviert mittels Digitalisierung auch einst analoge Speichermedien wie Super8-Filme, alte Fotos etc. War das Fotoalben, auch wenn es sich in seiner Ästhetik der Mehrheitskultur anpasste, für einen kleinen Kreis gedacht, so ist im Vergleich dazu im Netz sowohl die Zahl der Produzenten als auch die Zahl der Empfänger um ein Vielfaches gewachsen.

Die interaktive Netzinstallation „Filling the Fade“ von Axel Menning und Robert Sakrowski, die im Rahmen der von Oktober 2010 bis Januar 2011 stattfindenden Ausstellung „J’veux pas grandir“ im „Le Cube“, dem Zentrum für digitale Kunst, entstand, nähert sich der Frage nach dem Hervorbringen einer veränderten Erinnerungskultur durch das Netz auf seine Weise. Sie tut dies anhand des Themas „Kindheitserinnerung“ auf der Distributionsplattform „YouTube“. In einem Grid aus 6×8 Flächen bestehend, werden 48 filmische Beiträge, die aus dieser Plattform stammen, zu einem Gesamtbild angeordnet. Die Filme können wahlweise zeitlich versetzt oder synchron abgespielt werden. Durch die auf diese Weise sich jeweils anders herausbildenden Klang- und Bild- sowie filmischen Collagen werden die ausgewählten Filme miteinander in formale wie inhaltliche Beziehung gesetzt, schälen sich visuelle wie auditive Parallelen oder Muster, Gegensätze und Schleifen, Harmonien und Disharmonien heraus. Darüber hinaus besteht die Möglichkeit mittels eines Klicks auf das Youtube-Logo, den jeweils einzelnen Film im Kontext des vom selben User betriebenen Channels oder seines Vlogs anzuschauen, d.h. Reaktionen und Antwortfilme anderer User mit in die Betrachtung der Installation einzubeziehen sowie weitere Filme desselben Users usw.

Kindheitserinnerung ist nicht gleich die Summe einer chronologisch angeordneten Reihe von Ereignissen, sondern die Konstruktion dieser Ereignisse mittels vorgeformter Erinnerungsmuster und –figuren. Weder bildet sie unsere Kindheit, wie sie sich tatsächlich ereignet hat, ab, noch könnte sie jemals vollständig sein. In der Regel umfasst sie eine Reihe von Situationen, Dingen, Begebenheiten etc., denen ein hoher emotionaler Wert und Grad an Besonderheit zugeschrieben wird. In unserer Vorstellung von unserer Vergangenheit implizieren die auf diese Weise entstehenden Erinnerungsfiguren eine symbolische Funktion, deren Entschlüsselung nicht selten in den Bereich des Unbewussten führt. Manche dieser Figuren werden traditionell auch als Symbole von Wendepunkten betrachtet. Durch die Summe ihres dramaturgischen, gestischen, erzählerischen und symbolischen Inventars ist jede Kindheitserinnerung zugleich Teil kollektiver Erinnerung und kollektiven Erinnerns sowie des Prozesses, der in der Bildung eines „Gedächtnisses der Formen“ besteht.

Die Filme, die Teil der Installation „Filling the Fade“ sind, vermitteln einen Eindruck hiervon. In ihnen halten die Filmenden „wichtige Momente“ im Leben ihrer Kinder fest: die erste Schulaufführung, das Auspacken von Weihnachtsgeschenken, das Spiel mit einem riesigen (wahrscheinlich geschenkten) Stoffbären, ein Versteckspiel, bei dem deutlich wird, mit welcher Naivität das Kind noch behaftet ist, der Weg am ersten Tag in den Kindergarten usw. Es handelt sich um „traditionelle“ Erinnerungsfiguren der Kindheit, die durch das Mediums „YouTube“ nicht nur fortbestehen, sondern um das Filmische erweitert und damit modifiziert werden. Dank der Millionen von Partizipierenden werden sie außerdem unendlich vervielfältigt. Betrachtet man weitere Videos, so wird jedoch auch deutlich, dass die relativ einfache Handhabung des Mediums nicht nur die immense Vervielfältigung von Erinnerungsfiguren bewirkt, sondern auch zu „Innovationen“ führt. Hier scheint der Wunsch nach Vollständigkeit zu wirken. Fast keine Alltagsgeste und –handlung ist zu gering zu schätzen, als dass sie nicht Eingang in das Archiv des Web 2.0 fände. Das Kriterium des Besonderen, wie oben beschrieben, wird zwar nicht gänzlich aufgehoben, doch mischt sich daneben das Alltägliche wie etwas, das zu würdigen längst fällig war, ein.
Die kommunikativen Strukturen von „Youtube“ – Videoantworten, -kommentare etc. – bewirken, dass fast jede gefilmte Geste, Handlung oder filmische Form schnell ihre Nachahmer findet. Die Generierung neuer Erinnerungsfiguren, ihre Nachahmung bzw. das Spiel mit geläufigen oder bereits bestehenden Erinnerungsfiguren bilden die Hauptmerkmale des Erinnerungskosmos auf “Youtube”. Dies zeigt sich insbesondere dann, wenn man auf die Channel der User geht oder sich das von „YouTube“ zur Verfügung stehende Angebot„ähnlicher Filme“ anschaut. Das Moment des „Nachspielens“ als signifikante Form der Erinnerungskultur des Web 2.0. zeigt sich auch in den Episoden, in denen entweder Filme nachgespielt, „Überschrieben“, d.h. mit eigenen Dialogen überlegt oder „Lieblingsszenen“ aus Filmen heraus gestellt werden.

Dabei findet durchaus ein bewusster Umgang mit vorgefundenem Material und den vorhandenen bzw. auf „Youtube“ generierten Erinnerungsfiguren statt. So schneidet einer der User eine Unmenge von Filmsequenzen zusammen, die alle zeigen, wie sich unter dem Weihnachtsbaum Kinder über ihre (wahrscheinlich erste) Wii freuen und dabei in einen geradezu hysterisch anmutenden Zustand geraten. Der daraus entstehende Film verdeutlicht, inwiefern das Web 2.0 „erinnerungswürdige“ Ereignisse (vor-)produziert. Dabei wird kollektiv an einer gemeinsamen Erinnerungskultur „gefeilt“, in der sich die Spanne der „erinnerungswürdigen“ Ereignisse beständig zu erweitern und gleichzeitig bezogen auf die individuelle Erinnerung zu verengen scheint.

Auffällig an dem Ereignis „mein Geschenk, die Wii“, das, wie der User vorführt dank „Youtube“ zur gemeinsamen Erinnerungsfigur gerinnt, ist das Zusammenfallen von Konsum und Kindheitserinnerung. Dieses Moment taucht in vielen der in der Installation präsentierten Filme auf. So auch in einem explizit als Erinnerungsvideo gedrehtem Video, in dem uns der Filmer an die durch alte Filme und Fotos, die ihn mit einem jeweils anderen Apple Macintosh Personal Computer zeigen, an seiner Erinnerung teilhaben lässt. Sichtlich gerührt vollzieht er noch einmal die bewegenden Momenten mit diesen Geräten nach und teilt uns sein Glücksgefühl mit, daran dank der gefundenen Filme und Fotos nach einmal teilhaben zu können. An der Art seines Sprechens wird deutlich, dass er davon ausgeht, dass seine Erinnerung von anderen geteilt wird, sie also ähnlich empfinden wie er (hier bekommt das Wort „Rechnergeneration“ einen ganz neue Bedeutung).
In vielen der Filme der Installation „Filling the Fade“ geht es um die Darlegung der „good moments“, die ausgelöst wurden durch „Spielzeuge“, Sammelobjekte, technische Innovationen oder Filme. Die wie die Installation zeigt von der Unterhaltungsindustrie hervorgebrachten Erinnerungsfiguren sind zahlreich. Sie bilden nicht nur das Bindeglied in der Kommunikationskette (mit-) geteilter Erinnerung auf der Distributionsplattform, sondern setzen überdies den erinnernden Konsumenten ins Zentrum seiner eigenen Kindheitserinnerung. Als Teil des Erinnerungskosmos im Web 2.0. potenziert sich der emotionale Wert der Konsumgüter geradezu gigantisch. Da sich Kindheitserinnerung traditionell um die „good moments“ dreht, verwundert es kaum, dass die Videos nicht selten Werbefilmen gleichen – in diese Richtung ist auch das häufig die Filme abschließende „Thank you for watching“ zu interpretieren – , so sehr der sich Erinnernde seine individuelle Beziehung zu den Dingen auch betonen mag.

Dass das Medium des Erinnerns Erinnerung quasi vorwegnimmt, bevor sie stattfindet, ist, wie bereits erwähnt, nur die eine Seite der Medaille. Die andere ist, wie die Installation „Filling the Fade“ ebenfalls zeigt, dass es das Medium ist, welches Distanz und damit eine kritische Selbstbefragung der eigenen Erinnerung und damit auch der eigenen Identität ermöglicht. Wie die Installation deutlich macht, sind sich einige Netzuser dessen bewusst, wie das Video zur Wii- Schenkung zeigte. In einem anderen Video der Installation verbrennen zwei junge Mädchen auf einer Wiese gemeinsam eine Baby-Puppe. Dabei ist eines der Mädchen im Stil des zu verbrennenden Vorbildes gekleidet. Der Vorgang wird genussvoll ausgedehnt, bis von der Puppe am Ende nur noch ein verstümmeltes, verkohltes Stück Plastik übrig ist, das an ein Verbrennungsopfer erinnert. Die gefilmte Performance scheint sich offensichtlich gegen die gerade beschriebene Verknüpfung von Kindheitserinnerung/Identität und Unterhaltungsindustrie zu wenden. Tatsächlich handelt es sich dabei um ein weit verbreitetes (filmisches) Ritual.
Eine andere Userin versucht durch den dokumentarischen Charakter, dem Filmen des ersten Schultages nach den Schulferien den sonst üblichen Erinnerungsvideos ein neues und komplexeres Bild entgegen zu setzen.
Während hier über andere – nicht unbedingt neue Formen – die übliche Form des Erinnerungsvideos aufgebrochen wird, benutzen wieder andere die Form des Erinnerungsvideos ganz bewusst als Mittel zur persönlichen Mitteilung und zur Bekundung von Zuneigung. Die betreffenden Filme richten sich an die beste Freundin, den Sohn, die Töchter etc. In einem der Videos werden z.B. Fotos und kurze Filmsequenzen gemeinsam erlebter Momente montiert, um die beste Freundin an die gemeinsam verbrachte Zeit zu erinnern. Die gewählte Form des Erinnerungsvideos soll deutlich das Besondere und Außergewöhnliche dieser Freundschaft hervorheben.
Wenn ein kleiner Junge im Kreise seiner Familie die Kerzen auf seiner Geburtstagstorte ausbläst, sieht man an der Reaktion der Familienmitglieder wie sehr sich diese Familie um ihn sorgt, kümmert usw. Auch die stolze Präsentation einer Weihnachtsbaumlichtinstallation eines Vaters und seiner beiden etwa 8-Jährigen Töchter berührt durch die Art, wie sie den Baum und sich selbst in Szene setzen.
Es liegt in dem Charakter festgefügter Rituale und Formen von Erinnerungskultur, dass sie sich einerseits als „Gemachtes“ entlarven lassen, während sie andererseits dem Einzelnen offensichtlich Ausdrucksmöglichkeiten zur Verfügung stellen, mittels derer Emotionen (mit-)geteilt und Gemeinsamkeiten und Verbundenheit zelebriert werden können. Im Fall der Erinnerungsfiguren von Kindheitserinnerung geschieht dies, indem sie Menschen wie Dinge mit der Aura des Besonderen belegen.

Es gibt wohl kein Medium, das derartig die (Mit-)teilsamkeit befördert, wie das Web 2.0. Gerade dieser Mitteilungscharakter ist es aber, der seine Stärke ausmacht. In dem von der Installation „Filling the Fade“ untersuchten Zusammenhang von Kindheitserinnerungen und ihrer Erinnerungskultur im Netz, richten die Autoren ihre Aufmerksamkeit auf die starke Verbindung von Konsum und Erinnerungskultur. Sie thematisieren außerdem die durch die mediale Vermittlung unser individuellen Erinnerung hervorgebrachte unaufhörliche Suche nach gemeinsamen Erinnerungsformen, nach neuen Formen der Re-Produktion von Erinnerungsfiguren sowie die bewusste Auseinandersetzung mit diesen.

Quellen: Halbwachs, Maurice: Das Gedächtnis und seine sozialen Bedingungen, Berlin 1989.

mashup – kutiman – anmerkung

ikonoskop — Tue, 21 Jul 2009 11:02:29 +0000

a Tribute to michael jackson

and
Kutiman-Thru-you – 03 – I’m New

youtube ist Bilder- und Ideen-Pool. Diese “mashups” zeigen für mich sehr deutlich, dass das Internet nicht nur ein individuell externalisiertes bzw. kulturelles Gedächtnis darstellt, sondern sich bereits über ein solches, wie es im herkömmlichen Sinne verstanden wird, auch schon wieder hinaus entwickelt hat, denn insbesondere kutiman demonstriert hier wie aus dem bestehenden youtube-Repertoire etwas vollkommen Neues entsteht … Der Begriff Gedächtnis lässt sich also hier nicht mehr im Sinne von Archiv verstehen, sondern als ein dynamisches System, welches sich beständig neu konstituiert. Was aber bedeutet dies für den Begriff der mit dem des kollektiven Gedächtnis eng verbundenen kollektiven Identität?

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Tags: kutiman, mashup, identität, moonwalk

YouTube Blog

ikonoskop — Wed, 03 Dec 2008 11:15:33 +0000

The preservation and improvement of the YouTube experience is a responsibility we share. Let’s work together to ensure that the YouTube community continues to thrive as a positive place for all of us.

YouTube Blog

ZUR ORDNUNG bitte, Ordnung und Sauberkeit jetzt neu, in vier einfachen Schritten …

tja, was soll man dazu noch sagen – anstatt die Suche zu verbessern – z.B. eine vernünftige Einbindung der Playlisten, die Gruppenfunktion der auf yahoo (zum Beispiel Flickr) anzupassen, ein Sortieren nach Datum zuzulassen oder spezifisches Suchen nach View-Bereichen wie z.B. von 0 -200 views oder ab 1.000.000 views usw. oder aber eine graphische VISUALISIERUNG der “related videos” anzubieten – wird alles auf die Nutzer abgeschoben und die machen in den Kommentaren deutlich, was sie davon halten – …

….

CalCooChi (posted Dec 03, 2008, 03:02 AM)

This is balls. Bad Idea.

Bertonious (posted Dec 03, 2008, 03:02 AM)

This is the worst idea ever. DON’T RUIN YOUTUBE.

martialdrake (posted Dec 03, 2008, 03:00 AM)

This policy is plane dishonest. A view count is a view count. If you want to ban profanity fair enough. Those of us who belief in free speach can go else where. But manipulating the ranking, deciding which videos get to see the light of day, is just playing censor whilst pretending to be a venue for open discourse “for all of us”; Mary Whitehouse, would be proud.

Bttscks (posted Dec 03, 2008, 02:59 AM)

Youtube has always been successful because it provided an open and accessible means of communication and the uncensored (excepting only the pornographic) exchange of ideas. As you may have noticed with these “profane” videos so often getting so many views and favorites… that people want to see these videos. Does it really make business sense to discourage what is clearly bringing you the most success? Your policies are working perfectly fine as is, they do not need to be fucked with. (Gasp, I used profane language, Youtube, quick, you better delete this comment!)

HiGlossWebDesign (posted Dec 03, 2008, 02:56 AM)

Horrible idea.

xMisfitMaudlinx (posted Dec 03, 2008, 02:54 AM)

This is ridiculous. It’s like this site just keeps getting worse and worse.

novellterminator (posted Dec 03, 2008, 02:54 AM)

How disappointing…

eminemsta2000 (posted Dec 03, 2008, 02:52 AM)

Censorship hmm a good idea but dont go over the top getting rid of the adult content & getting rid of the stupid videos that waste your bandwith is a good idea tho :P

ShiShirakuku (posted Dec 03, 2008, 02:50 AM)

“More accurate video information” Drop all the other crap and just do this. It’s the only reasonable thing there.

Ben0087 (posted Dec 03, 2008, 02:50 AM)

That’s a whole lot of words for ‘pointless cencorship’ and ‘fuck freedom of expression’

AisuSeijin (posted Dec 03, 2008, 02:49 AM)

Hey “YouTube Team” Read the comments that are being posted, and all of the videos that have come up due to this. This IS NOT a “YouTube for all of us” in the slightest. Suppressing people’s views because they have content that people actually enjoy, or watch the most, etc. is a horrible idea. I don’t think that videos that I currently watch that happen to have “OH NO, PROFANITY” in it… should be “algorithmically demoted” (Whatever the hell that’s suppose to mean). Why not instead of going backwards and restricting the content we like to watch, and enjoy… how about you improve your moderation tools? Because, that’s simply what you’re doing. An easy solution to lessen the “workload” for your moderation team it looks like. Oh? Too many people are reporting videos as inappropriate? You know something? People will report ANYTHING as inappropriate, and you know this. They’ll flag a video of a cute kitten in a laundry basket for crying out loud. Instead of threatening the populous and censoring what we can, and can’t make videos of… or else they “won’t get views” and be “demoted” — how about you fix your tools so that something can only be reported 3 times. YouTube Team – I can think of MANY ways to improve YouTube. Many. Other site have a lot of better features, and a more advanced comprehendable site than this. However, what makes YouTube golden is the fact that, well, hey… It’s YouTube! But the fact that you’re just simply “youtube” looks like it’ll drastically change if you keep saying you’re “changing things” for a “youtube for all of us” when in reality, you make matters worse, or make irrelevant updates.

SchinTeth (posted Dec 03, 2008, 02:47 AM)

Why are you doing this…I do not like that new direction…thats FAIL!

jaycek (posted Dec 03, 2008, 02:44 AM)

Wow, I’ve never seen one word streeeeeeetched to make so many. Censorship.

gormanilius (posted Dec 03, 2008, 02:43 AM)

DEMOTING VIDEOS????? Youtube just stop this right now. Much worse profanity is used in a household by parents. They can deny it, but it happens. And videos should not be “demoted” if your older than 18 or whatever. Personally the whole idea of this is just stupid. What right do you have to mess with a video of ours just because it has fuck, shit, damn, ass, or some other word? America is about the freedom of speech. So long as nothing is threatening, this should not change on youtube either.

ShiShirakuku (posted Dec 03, 2008, 02:42 AM)

Why are you trying to ruin YouTube? Was fucking the video size up not enough for you, now you have to fuck with the content in them, too? The internet is our last bastion of freedom, and people won’t really like it when you try to take that freedom away.

PanikKontroL51 (posted Dec 03, 2008, 02:41 AM)

wtf is this world coming to?? Okay This is Pathetic,This IS SOOO WRONG!!ARE YOU TRYING TO TAKE AWAY OUR FREEDOM OF SPEECH??? ARE YOU F***ING KIDDING ME?? If Youtube Refuses to Listen to us,then We Need to Start a Movement,We Need to BOYCOTT Youtube if they refuse to listen to us,Youtube keeps on getting worse and worse I F***ING HATE THESE B%#CH @$$ PARENTS and Soccermoms ON HOW THEY ALWAYS HAVE TO complain about profanity on the website,WHY ARENT THE PARENTS WATCHING THERE CHILDREN YOU PARENTS ARE DESTROYING EVERYTHING FOR US,YOU ALWAYS HAVE TO RUIN LIFE FOR ALL OF US YOU STUPID @$$ PARENTS,JESUS CHRIST!!!

hanso66 (posted Dec 03, 2008, 02:36 AM)

Yep..Do that and a new free streaming videos engine will rise and it s gonna be just like the old yt. please don t cut off your owned head.

Butchuno (posted Dec 03, 2008, 02:31 AM)

I AM LOVING YOU TUBE AND HAVE FINALLY GOTTEN WITH THE PROGRAM AND PUT UP OR UPLOADED SOME INCREDIBLE AND VERY UNUSUAL AS WELL AS PRICELESS RAW FOOTAGE OF SOME WELL KNOWN ACTORS FROM STAGE AND SCREEN WHO ARE UNFORTUNATELY NO LONGER WITH US LIKE THE LATE BOB HOPE AND THE LATE DINAH SHORE BUT I MUST SAY THIS YOU TUBE IS SO EXCITING AND ITS INCREDIBLE AND I SPEND LOADS OF TIME WATCHING THIS NOW INSTEAD OF TV SO I SINCERELY CONGRATULATE EVERYONE ON THE AWESOME MIX OF FABULOUS TALENT AND INCREDIBLY BEAUTIFUL WATCHING THE WORLD OVER AND I HOPE NOW YOU ENJOY THIS RARE AND UNIQUELY TALENTED INDIVIDUAL WHO HAS BEEN SEEN BY MILLIONS ON TV AND NOW IN THIS RARE AND UNIQUELY EXCITING FORMAT CALLED YOU TUBE –ALOHA FROM THE WORLD CHAMPION TRICK SPINCASTER http://www.youtube.com/watch?v=gaiG4rKsuwM

jarail (posted Dec 03, 2008, 02:24 AM)

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Tags: censoship, youtube, ethic, rating, rules

What a horibly shallow post. Let’s see them pop up the question “do you want your content censored? yes/no” on the front page and publish the results. No one wants the ratings fucked with. So much for Google’s impartiality. Go ahead YouTube, piss us off. Just remember, bandwidth is getting MUCH cheaper. There are tube sites popping up everywhere. Maybe you shouldn’t be pissing us off right now.

… und viele weitere

YouTube – “coldmirror” Account gesperrt – Statement

ikonoskop — Thu, 27 Nov 2008 09:02:29 +0000

YouTube – “coldmirror” Account gesperrt – Statement

– ich glaub nicht, dass das die Lösung ist – gerade noch das positive Beispiel von Monty Phyton erwähnt und nun das —
Interessant ist die Radikalität, mit der youtube dem Willen von Warner folgt –
Auf jeden Fall wird mir hier wieder klar, dass das Netz ein ephemeres Medium ist und auch als Web 2.0 bleibt — vielleicht sollten wir alle Videos, die wir sehen, auch gleich speichern. HDs kosten ja nicht mehr die Welt …
Ich denke, auf jeden Fall werde ich die Ikonoskop – Playlisten sichern müssen …
Hier die Playlist youtube-reflection – u.a. mit dem coldmirror statement

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Tags: censorship, zensur, coldmirror, harry potter, warner, youtube

YouTube – Jon Chu & The League of Extraordinary Dancers – YouTube Live

ikonoskop — Tue, 25 Nov 2008 10:57:46 +0000

Jon Chu & The League of Extraordinary Dancers – YouTube Live

YouTube – Jon Chu & The League of Extraordinary Dancers – YouTube Live

Ja, so kann man das Phänomen auch inszenieren … das entspricht zwar überhaupt nicht meinen Vorstellungen, aber abzusehen war es schon — wie ein Freund neulich richtig bemerkte: “YouTube is the NewMTV!”
Tja, damit haben sie sowohl die Konventionen als auch den daraus folgenden Einheitsschwachsinn mit übernommen… Ich finde, dass kann eigentlich nur nach hinten losgehen… Da MTV zwar entsprechende Resonanz erfährt, aber bei weitem nicht die Einschaltquoten von youtube erlangt, lag die Überlegung wohl nahe, beide Formate zu verbinden. Dabei resultierte das einst neue Format von youtube und der enorme Zuspruch, den es bekam, meiner Meinung nach gerade aus der Ablehnung der schon etablierten Konventionen. Youtube zeichnete ja gerade das Nichthierarchische und “Amateurhafte” aus. Das längst verloren geglaubte Gefühl etwas Authentisches und Wirkliches wahrzunehmen, etwas nicht Gesteuertes, etwas, das seine Berechtigung rein im und aus dem Ästhetischen (als persönliche, subjektive Selbstentäußerung zur Selbstbestimmung und Selbstwahrnehmung in der Welt verstanden) heraus generiert… Nun, das war bestimmt ein Irrglaube – doch die Sehnsucht und der Bedarf danach bestehen noch immer…

– — leider hat keiner wirklich die 18 Minuten durchgehalten …

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Tags: dance, mtv, youtube, show

YouTube announces paid downloads, DVD sales for filmmakers

ikonoskop — Thu, 19 Jun 2008 17:45:14 +0000

On the heels of extending the time and size limit for uploaded videos from partners, YouTube has announced that as part of the Los Angeles Film Festival tomorrow it will be launching the “Screening Room,” a place for independent filmmakers to upload and sell shorts and feature-length material. The site will allow direct sales of both digital downloads and DVDs. I asked viral video producer Tim Street, best known for French Maid TV, if there were further details, but he says that while YouTube co-founder Chad Hurley is also at the Henry Fonda Theater on Hollywood Boulevard, he’s yet to take the stage. Update: Hurley’s pressing the flesh, but otherwise providing no details, while the party has moved upstairs to look down on the rest of Hollywood from above.

My questions include whether or not creators can choose to distribute downloads with or without digital rights management; whether YouTube will handle the stocking and shipping of DVDs (unlikely); and beyond that, if creators will be able to leverage YouTube and tools like Google Checkout to sell other “merch” related to projects. But even better tools for leading traffic from videos to creator’s web sites would be welcome. More details from the press release at NewTeeVee and Silicon Alley Insider

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gerade auf Valleyvage gelesen … neben den dort angesprochenen Fragen finde ich es doch sehr interessant, dass youtube sozusagen einen Streichelzoo, ein Gehege innerhalb ihres Popzoos einrichten, in welchem dann die “eigentlichen” Künstler ihre Filme verkaufen und natürlich auch präsentieren können. Natürlich haben sich einige Produzenten hochwertiger Kunstfilme über den Kontext, in dem sie dort auftauchen, beschwert und natürlich hat die technische Begrenzung auf 10 min es verhindert Werke wie “Narzis und Psyche” von Gabor Body dort aufzuspielen :-). (Und doch fand ich gerade das unkontrollierte Ineinandergreifen der unterschiedlichsten Kontexte so befreiend.) Andererseits scheint es neben den Textinserts ein neuer Versuch zu sein mit youtube Geld zu machen. Denn die Warentauschfunktion wird dabei – wie auch die Transformation des Mediums (vom Streaming-Web-Film zur DVD) – schon mitgeliefert …. Ja, auch ich habe mich hier schon beschwert, dass es kein geeignetes Tool gibt um diese riesige Bildergalaxis sinnvoll zu durchsuchen – aber ist es das? Eine Art Art-Gallerie? Brauchen das die “independent filmmakers” eigentlich? Geht da nicht die ganze Unabhängigkeit verloren? Im Augenblick sehe ich doch sowieso zu 99% independent filmmakers auf youtube, und die scheinen ganz zufrieden zu sein ——-

Aber vielleicht – wo ich mir das gerad’ so durchdenke – wäre es ja ganz nett, wenn diese Medientransformation auch auf diese (99%) übertragen würde -> ich sammle die Videos noch so lange in den Playlisten bis die 4/8 Gig erreicht sind und lasse mir dann von youtube/google die DVD fürs Archiv zusenden …

curatingYouTube BLOG » Reflektion

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